Новости

Ученые из США и Германии обнаружили в эпителиальных клетках легких соединение, ответственное за формирование особого легочного иммунитета, необходимого для борьбы со всеми легочными заболеваниями, включая COVID-19, пневмонию, рак легких, астму и ХОБЛ.

Результаты исследования опубликованы в журнале Nature Communications.

В отличие от системного иммунитета, который находится в центре внимания биомедицинских исследований, факторы, влияющие на формирование и регулирование иммунитета легких, до сих пор по большей части оставались неизвестными.

Исследователи из Медицинской школы Бостонского университета (BUSM) вместе с немецкими коллегами из Института по исследованиям сердца и легких Макса Планка обнаружили, что контроль над иммунитетом легких осуществляют эпителиальные клетки, выстилающие воздушное пространство легких.

И делают они это с помощью специализированной молекулы MHC-II, которая сообщает информацию о проникшем в легкие патогене резидентным лимфоцитам памяти, или TRM-клеткам.

«Эпителиальные клетки в легких обычно рассматриваются только как поддерживающие дыхательные функции. Но оказалось, что MHC-II на эпителиальных клетках легких сообщает TRM-клеткам, куда идти и что делать. Это новое и неожиданное открытие», — приводятся в пресс-релизе Бостонского университета слова руководителя исследования доктора Джозефа Мизгерда Joseph Mizgerd), профессора медицины, микробиологии и биохимии в BUSM.

Изучив клетки легких человека и животных, авторы выяснили, что все эпителиальные клетки экспрессируют MHC-II и во время инфекций эта экспрессия увеличивается.

Единственная известная функция MHC-II — обучать иммунные Т-клетки памяти типа CD4+.

В клеточных культурах эпителиальные клетки легких используют эту молекулу, чтобы указывать Т-клеткам, что им делать, чтобы надлежащим образом реагировать на микробы, вызывающие инфекцию.

«Наше исследование предполагает, что эпителиальные клетки легких сродни привратникам, которые определяют местонахождение аванпостов TRM-клеток CD4+ и влияют на их способность бороться с инфекциями, — говорит первый автор статьи, доктор Анукул Шеной (Anukul Shenoy), сотрудник Легочного центра BUSM. — Учитывая, что клетки TRM, помимо своей защитной роли при пневмонии, играют ключевую роль в борьбе с раком и в профилактике астмы, наши результаты имеют большое значение для понимания, предотвращения и лечения многих заболеваний легких».

Когда ученые подавили выработку MHC-II эпителиальными клетками легких, количество CD4+ Т-клеток в легких сократилось, а в крови осталось прежним.

По мнению авторов, это доказывает то, что MHC-II отвечает только за легочный иммунитет, что определяет перспективность этой молекулы в разработке новых методов лечения.

«Мы можем использовать собственные эпителиальные клетки легких пациентов, чтобы включать защитные функции TRM-клеток при пневмонии или раке и отключать их, если это будет необходимо, например, при астме», — объясняет Шеной.

В частности, считают исследователи, MHC-II может стать молекулярной мишенью при иммунно-направленной терапии рака легких — методе терапии ингибиторами контрольных точек.

https://ria.ru/20211005/legkie-1753176700.html

Молитва за ближних – долг и призвание любого православного человека. Мы молимся за друзей, родных, за благодетелей и, самое главное, за обижающих нас.

Однако надо молиться и за себя: «Спаси себя и хватит с тебя», не дерзая думать, что мы можем своими молитвами сильно кому-то помочь, кроме себя.

Можно ли за себя поставить в храме свечку и помолиться? Как это правильно сделать. Чтобы получить пользу и душе, и телу?

Сколько свечей можно поставить и возжечь в храме за себя

Можно приобрести и поставить всего одну свечу за свое здравие, а можно несколько. Главное – наше духовное расположение и состояние души.

Свеча – символ духовной жертвы Господу и материальной – в храм, также она символизирует нашу горячую молитву к Богу и всем святым.

Важно! «Жертва Богу — дух сокрушен, сердце смиренно».

С покаянным состоянием души надо подходить к святым образам в храме: «Господи, прости и помилуй меня, (помоги мне, исцели) но да будет Твоя святая воля!»

К каким иконам можно поставить и возжечь свечи за свое здравие

Можно поставить свечу к главной иконе, так называемой иконе праздника. Она выставляется в центре храма напротив алтаря.

К иконе святого Николая Чудотворца ставят и возжигают свечи с молитвой о даровании здоровья физического и душевного, об избавлении от опасностей и преодолении сложных жизненных обстоятельств.

Святому Пантелеймону Целителю – от болезней и немощей. Врач по образованию, этот святой исцелял болящих молитвой и даже воскресил мёртвого.

К любым образам Пресвятой Богородицы – во время беременности можно и нужно за себя ставить и возжигать свечи в храме.

Пречистая Божия Матерь помогает в родах женщинам.

Также Царица Небесная для нас – главная заступница и ходатаица перед Господом. Со всеми скорбями можно обращаться к Ней.

Важно! Ставить свечи за свое здравие можно к любым иконам, главное делать это с молитвой.

Как правильно зажечь и поставить свечу перед иконой за себя

Церковную свечу следует взять в левую руку, а правой перекреститься перед иконой, произнося короткую молитву «Спаси Господи и помилуй меня (или рабу/раба Божию имя рек)».

Затем возжечь от другой, горящей на подсвечнике, свечи фитиль и аккуратно поставить перед иконой. После этого можно (по желанию) приложиться к иконе.

Затем надо два раза перекреститься и поклониться.

Какие молитвы можно еще прочесть в храме перед зажженной свечой

Сила молитвы, как говорили святые, не в длине ее, а в силе сокрушенного вздоха, в искренности нашего сердца.

Но, иногда, чтобы приобрести такое состояние души надо потрудиться и помолиться подольше.

Можно открыть молитву к святому, изображенному на иконе, на смартфоне, можно прочитать и ту, которая иногда находится в храме в отдельном «кармашке» рядом с иконой. Делается это для удобства прихожан.

Важно! Очень хорошо почитать в храме (рядом с иконой) акафист (например, святым Пантелеймону Целителю или Николаю Чудотворцу) .

Делать это стоит про себя и только тогда, когда в храме нет службы, чтобы никому не мешать.

Когда в храме лучше не ставить и не возжигать свечи

Во время службы хождением по храму можно отвлечь других прихожан, пребывающих в молитве.

Во время литургии есть моменты, когда любая суета не благословляется и даже благое намерение – возжечь свечу станет не угодным.

Например, во время чтения Евангелия, пения Херувимской, во время Причастия и т. д.

Важно! Если в службе еще сложно сориентироваться, то надо наблюдать за поведением большинства прихожан.

Если все замерли в молитве и внимательно слушают возгласы священника и песнопения, значит не стоит в этот момент рваться к подсвечнику, а надо помолиться вместе.

Соборная молитва в храме обладает целительными свойствами для души и тела.

Важно! Если не слышно возгласов священника, то про себя нужно молиться: «Господи, помилуй!».

Помощи Божией!

https://zen.yandex.ru/media/pravlife/mojno-li-v-cerkvi-stavit-svechku-za-sebia-za-zdravie-pered-kakoi-ikonoi-i-kak-pomolitsia-mojno-li-postavit-neskolko-svechei-613994e16de9ff5d06f77520

Оказалось, что серьезных осложнений, и в том числе на сердце, можно легко избежать при помощи так называемой «аспирации» во время инъекции

Крайне интересное предложение сделал в своем блоге английский врач Джон Кэмпбелл.

Врачи давно обратили внимание на одно из неприятных осложнений, часто возникающих после вакцинации от ковида – повреждение сердечной мышцы и, как следствие, образование тромбов.

У специалистов-медиков считается, что вакцина, содержащая вирусы, не способна достичь сердца по кровеносным сосудам при инъекции в руку.

Однако, кажется, что это не так. К примеру, власти Дании решили устранить риски поствакцинного тромбообразования, приняв соответствующие меры.

Для России с ее аденовирусной вакциной «Спутник» подобные меры точно бы не помешали. Вот, что говорит по этому поводу Кэмпбелл в изложении Ирины Ткаченко:

«Исследование внутривенного введения мРНК вакцин мышам (вместо внутримышечного): вызвало симптоматику миоперикардита, воспаление кровеносных сосудов сердца и гистологические изменения.

Джон Кемпбелл разбирает, почему при вакцинации людей нужно обязательно проверять, не вошла ли игла в кровеносный сосуд — до введения вакцины.

На сегодня рекомендации медицинского начальства не включают этого базисного требования при прививках.

Попадание вакцины прямиком в кровеносный поток обеспечивает проникновение вакцинного материала, а затем формирование белка шипа коронавируса и воспалительную на него реакцию в местах, которые совсем для этого не предназначены. Например, в сердце…»

Кстати, доктор Кэмпбелл некогда сам инструктировал медсестёр, а потому и обратил внимание на новые рекомендации по процедуре антиковидной вакцинации, выпущенные регуляторами Дании.

А они и рекомендуют так называемую «аспирацию».

Когда-то давно медсёстры, делая внутримышечную инъекцию, после введения иглы двигали поршень немного в обратном направлении.

Если шприц наполнялся кровью, это означало, что игла попала в сосуд.

В этом случае следовало вывести шприц вместе с иглой чуть назад для выхода из сосуда и далее выполнить ввод содержимого шприца, собственно — инъекцию.

Это и называлось – аспирация (aspiration). Но пришли новые времена, все решили, что в данной процедуре нет смысла, и она ушла из медицинской практики.

Эксперты пишут по этому поводу, что в связи с обнаружившимся у аденовирусных векторных вакцин редкого побочного эффекта — тромбозов, появилась теория, что возможно эффект проявился у некоторых из тех вакцинированных, которым игла попала в сосуд, превратив внутримышечную инъекцию во внутривенную.

Между тем, то, что аденовирусы слипаются с тромбоцитами, активируют их и вызывают их агрегацию — давно известный феномен.

Другое известное неприятное свойство аденовирусных векторов — гепатотоксичность, также отмеченное в экспериментах после внутривенного введения.

У 8-9% волонтёров, получивших одну дозу Ad5-вакцины CanSino в клинических испытаниях, повысились билирубин, AST и ALT, индикаторы поражения печени, Grade 1-2.

Вопрос к врачам и другим знающим людям: является ли это тревожным сигналом или — транзиторным не имеющим никакого клинического значения феноменом?

Тесты на билирубин, AST и ALT были сделаны и всем волонтёрам клинических испытаний Ad26/Ad5-вакцины «Спутник V», но были ли обнаружены превышения или нет, производитель в статье в The Lancet не написал.

Вероятно, регуляторы Дании возрождением старой практики стремятся исключить или ослабить возможные неблагоприятные эффекты вакцины.

Может быть, не только датчанам стоит вернуться к проверенным способам введения вакцин и — может быть — не только вакцин?

https://newizv-ru.turbopages.org/newizv.ru/s/news/science/29-09-2021/medsestram-na-zametku-vrachi-vyyasnili-kak-izbezhat-oslozhneniy-posle-vaktsinatsii?publisher_logo_url=https%3A%2F%2Favatars.mds.yandex.net%2Fget-turbo%2F1618910%2F2a00000167c1a50c05728ce5d5d5c573b7dd%2Forig&promo=navbar&utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

В этом мире можно искать и просить все, кроме любви и смерти. Они сами тебя найдут, когда придет время. (с) слова неизвестного философа

Бывает, что человек объявит себя писателем и поэтом, испишет километры бумаги убористым почерком, а толку от этого творчества никакого.

Чем бы дитя ни тешилось, как говорится.

А бывает, что человек занят своей жизнью, и бумагу марать ему попросту некогда, но он напишет несколько строк, которые пробирают «до мурашек» и живут веками, передаваясь из поколения в поколение.

Чудесный дар? Или особое состояние ума?

Иван Тхоржевский отточил свой талант на переводах мудрых и глубокомысленных рубаи Омара Хайяма, пропитал свою душу лаконичными истинами, и сам стал поэтом.

У него есть коротенькое стихотворение, которое вы, дорогие читатели, возможно знаете, но позволю вам о нем напомнить.

Оно называется «Легкой жизни я просил у Бога».

У каждого из нас наступает тяжелый период, когда кажется, что все внутренние силы и ресурсы исчерпались, выхода не видно, предпосылок, что удастся все урегулировать — тоже.

И остается надежда на то, что кто-то свыше тебе бескорыстно поможет.

«Человек взмолился» — для меня так звучит крайняя степень отчаяния. Но философы утверждают, что Бог никогда не посылает нам испытание не по плечу, не по силам.

Если в данный момент решения проблемы нет, то ждите, пусть оно зреет в ваших мыслях.

Или оставьте свои проблемы в покое, ведь ничто на земле не бывает вечным. Через время или у вас появится другое отношение к жизни, или кто-то другой придет и все исправит, поможет.

В любом случае, все испытания становятся опытом. Человек, проживший жизнь, и не набравшийся опыта — пустоцвет.

Какой пример он покажет своим детям? Для чего он вообще жил, если не ради преодоления и закалки характера?

Ел хлеб и смотрел на Луну? И кем же он стал? Не далеко ушел от того капризного младенца, коим появился на свет 50 лет назад.

Учусь терпеть, учусь терять
и при любой житейской стуже
учусь, присвистнув, повторять:
плевать, не сделалось бы хуже.

Строки принадлежат современному поэту, королю сарказма, Игорю Губерману.

Ему 85 лет стукнуло, а он все так же и пишет «учусь, учусь». Мог бы не учиться, а преподавать свою мудрость. Но нет же, учится. Нет предела совершенству.

И под 90 можно извлекать уроки из бытия.

В этом коротком четверостишии мне нравится мораль: будь благодарен за то, что у тебя есть сейчас. Большего — никто не гарантирует.

А вот потерять, обнищать, одряхлеть — этого добра в избытке, всегда пожалуйста. Так уж устроена наша жизнь.

Тхоржевский же пишет о том, что наши нужды и притязания вечны, но разве кто-то поможет нам кроме себя самих?

И помощь-то и заключается в том, чтобы смирить гордыню и умерить аппетиты.

Как сказал Михаил Зощенко: Жизнь слишком скоротечна, чтобы устраиваться в ней так основательно, так всерьез.

Только молишься о любви, как пора молиться о здоровье. Только обретешь, как появится страх потери.

Можно, конечно, жить отшельником, эгоистом, ни к кому не привязываться. Но разве это жизнь?

Иван Иванович Тхоржевский, русский поэт, переводчик, мемуарист, сотрудник эмигрантской газеты «Возрождение», родился 19 сентября 1878 года в Ростове-на-Дону.

Его отец Иван Феликсович был адвокатом, мать Александра Александровна Пальм – дочерью писателя.

«Легкой жизни я просил у Бога»

Лёгкой жизни я просил у Бога:
Посмотри, как мрачно всё кругом.
И ответил Бог: — Пожди немного,
Ты ещё попросишь о другом.

Вот уже кончается дорога,
С каждым годом тоньше жизни нить.
Лёгкой жизни я просил у Бога,
Лёгкой смерти надо бы просить.

https://zen.yandex.ru/media/id/5a99a42d55876b8ea6dbc742/legkoi-jizni-ia-prosil-u-boga-silneishee-stihotvorenie-poeta-ivana-thorjevskogo-61486fff25fff82851832f43